Vie spirituali tantriche

Alcuni testi tantrici menzionano 3 vie spirituali tantriche diverse:

a) La via kaula, che include alcuni procedimenti tantrici (tra cui anche i rituali) che determinano l'amplificazione e la trasmutazione del potenziale erotico, la sublimazione ascendente dell'energia e il risveglio di Kundalini Shakti (descritta in modo metaforico come un serpente di una gigantesca forza che si trova spiralata alla base della colonna vertebrale, in Muladhara Chakra). Quest'energia colossale quando è svegliata e fatta salire sulla colonna vertebrale provoca anche una trasformazione spirituale profonda;

b) La via misara combina le tecniche tantriche diverse (sia interne che esterne) che hanno come scopo l'ascensione dell’energia nella zona del cuore, nel suo centro, Anahata Chakra.
Le prime due vie fanno parte del cosiddetto "Tantra di mano sinistra, Vama Marga"

c) La via samaya che fa parte dal cosiddetto "Tantra di mano destra", Dakshina Marga; su questa via non esistono rituali tantrici esterni e l’identificazione con il principio maschile e femminile si realizza nel modo simbolico, interiore, attraverso le meditazioni e l'ascesi. Tutte queste hanno come scopo la sublimazione dell'energia Kundalini Shakti nella zona della testa, nel centro sottile di forza Sahasrara.
Alcuni traduttori moderni sottolineano che quest'ultima via, samaya, è la più elevata e la più pura tra tutte le vie. Dall'altra parte, Kularnava Tantra, uno tra i più importanti scritti di Tantra, considera che la prima via, kaula, che ha maggiore implicazione nelle azioni e nella vita di questo mondo, è la più elevata tra tutte le vie. Sempre qui si sottolinea il fatto che una sintesi perfetta delle tre vie è la migliore da seguire piuttosto che seguire separatamente ognuna delle vie a parte.