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L'ESSENZA DELLA BELLEZZA È LA DIVINITA'

 

La terza Grande Forza Cosmica è nota con il nomedi Tripura Sundari o ShrividyaTripura.
La dea manifesta, in generale, tre aspetti fondamentali della Divinità, che possono essere estesi fino al livello dell'intera creazione.
In più, nella tradizione tantrica, ci sono molte altre forme che riuniscono tre aspetti in uno solo, come la Trishakti, in riferimento alle tre energie fondamentali di Dio presenti nella manifestazione: iccha shakti - l'energia della volontà, jnana shakti - l'energia della conoscenza, e kriya shakti - l'energia dell'azione.

Da un altro punto di vista, il significato è quello del dominio della dea sulla materia, l’energia e il pensiero al livello dell'intera creazione.
In più, questa grandiosa manifestazione della Grande Forza Cosmica Tripura Sundari si riferisce anche ai tre stati fondamentali dell'essere umano: lo stato di sveglia, lo stato di sonno con sogni e lo stato di sonno profondo, senza sogni, rappresentati nel TANTRA come la luce del fuoco, della luna e del sole.

Di conseguenza, Tripura Sundari è la sfera brillante e gigantesca della coscienza divina che pervade tutta l'esperienza dei tre mondi della Creazione, ma allo stesso tempo gli trascende completamente.
-La prima “città-cittadella” della dea è lo stato di veglia, durante il quale l'essere umano vive diversi stati d'animo principalmente attraverso i cinque sensi.
In questo caso, la tradizione Tantrica afferma che la coscienza individuale si trova al livello dell'occhio destro, o nella zona della fronte, in mezzo alle sopracciglia.
-La seconda “città-cittadella” della dea è lo stato di sonno con sogni, associato al livello di Vishuddha Chakra, nel quale la coscienza individuale è concentrata nella mente.
-La terza “città-cittadella” della dea è suggerita dallo stato di sonno profondo, associato al livello di Anahata Chakra, nel quale la coscienza individuale si unisce alla sua natura divina.
Come dea che regna su questi tre principali stati di coscienza, Tripura Sundari rappresenta allo stesso tempo un quarto stato di coscienza (turiya), che trascende gli altri tre ed è associato con lo stato di estasi  (samadhi) e libertà spirituale.

 

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